Contro la violenza delle donne

“La violenza non risolve mai i conflitti, e nemmeno diminuisce le loro drammatiche conseguenze.”

Papa Giovanni Paolo II

“Per tutte le violenze consumate su di Lei, per tutte le umiliazioni che ha subìto, per il suo corpo che avete sfruttato, per la sua intelligenza che avete calpestato, per l’ignoranza in cui l’avete lasciata, per la libertà che le avete negato, per la bocca che le avete tappato, per le ali che le avete tagliato, per tutto questo: in piedi Signori, davanti a una Donna!”.

William Shakespeare

“Viviamo in un mondo in cui ci nascondiamo per fare l’amore, mentre la violenza e l’odio si diffondono alla luce del sole”

John Lennon     

“La violenza domestica è il fronte di prima linea nella guerra contro le donne”     

Pearl Cleage

“La gente sembra avere questa strana idea che i film possono influenzare le persone a essere violente, ma a mio sincero parere le pellicole riflettono solo la violenza della società”

Paul Verhoeven

“Ho giurato di non stare mai in silenzio, in qualunque luogo e in qualunque situazione in cui degli esseri umani siano costretti a subire sofferenze e umiliazioni. Dobbiamo sempre schierarci. La neutralità favorisce l’oppressore, mai la vittima. Il silenzio aiuta il carnefice, mai il torturato”.

Èlie Wiesel

Il fatto che l'uomo sappia distinguere tra il bene e il male dimostra la sua superiorità intellettuale rispetto alle altre creature; ma il fatto che possa compiere azioni malvagie dimostra la sua inferiorità morale rispetto a tutte le altre creature che non sono in grado di compierle. 

Mark Twain

“Stiamo effettivamente distruggendo noi stessi per mezzo di una violenza mascherata da amore.” 
Ronald David Laing 

Iside e la Vergine Maria

Iside era una dea dai molti nomi e fu assimilata con Afrodite e Demetra, la dea della fecondità.[10]

Esistono tratti comuni nell'iconografia relativa a Iside e quella posteriore della Vergine Maria, [11] tanto che alcuni hanno supposto che l'arte paleocristiana si sia ispirata alla raffigurazione classica di Iside per rappresentare la figura di Maria: comune è ad esempio l'atto di tenere entrambe in braccio un infante, che è Gesù nel caso della Madonna mentre è Horusper Iside, o gli appellativi di Madre di Dio, Regina del Cielo[12], Immacolata concezione, Consolatrice degli afflitti[11].

Ancora, con il primo vero affermarsi del Cristianesimo nell'Impero romano, sotto imperatori come Costantino I e Teodosio I e con il conseguente rifiuto delle altre religioni a Roma e nei suoi domini, alcuni templi consacrati a Iside furono riadattati e consacrati come basiliche, come la Basilica di S. Stefano a Bologna.

Wikipedia

Cosa hanno in comune?

Le azioni Virgin molti attributi con la dea: il blu del cielo e del mare, rappresenta anche il grande Sopra e Sotto Il Grande, ed è sacro per entrambi. Entrambi sono Queens oltre Heaven and Hell (o di The Underworld). Ci sono anche alcune rappresentazioni di Maria, dove indossa un manto di stelle (come fa la dea), e un po'dove si trova sia seduto o in piedi sulla Luna crescente (uno dei simboli più noti della Dea).

La Dea è coronata ed insediato come il Sovrano di tutto, perché crea tutto. La Beata Vergine Maria è raffigurata anche incoronato in trono (che indica il suo dominio sopra il Cielo), oltre ad essere rappresentato calpesta Satana, o un drago, sotto i piedi (a significare la sua Power over Inferno). Quando in trono, sia La Dea e la Vergine sono spesso raffigurati come il Trono di saggezza ... Iside tiene Horus in grembo, La Vergine tiene Gesù sulle ginocchia ... E 'da La dea che il neonato Figlio / Dio Sole, disegna la sua vita e nutrimento, e ci sono molte rappresentazioni artistiche sia della Dea e Mary nursing loro figlio / solarium.

Ascoltare attentamente, parlare poco e riflettere molto.

La favola delle tre Statue

Quando Kanan compì dieci anni, suo padre gli regalò tre statuette uguali. 

Il bambino ne fu sorpreso ed osservò:

– Sono tutte e tre uguali!?

– Sembrano uguali, ma non lo sono – rispose il padre.

Kanan guardò meglio, ma non riuscì a scoprire nessuna differenza fra le tre statuette: la stessa testa, lo stesso tronco, gli stessi arti e avevano pure la stessa espressione.

– Ma sono uguali! – insisté il bambino.

– Sembrano uguali, ma non lo sono – ribatté ancora il padre con un sorriso fine fine. 

Il bambino tacque e suo padre continuò:

– Sono talmente diverse che una rappresenta un uomo sciocco; l’altra un uomo sventato; l’altra ancora rappresenta un uomo saggio.

Kanan guardò il padre stupito. 

Osservò nuovamente le statuine ma non fu capace di scorgere la minima differenza.

– Io non mi accorgo di nulla, dimmi come fai a distinguere il carattere dei tre uomini tanto diversi.

– Devi scoprirlo da te, vedremo se ne sarai capace – rispose il padre.

Kanan pose le statuette sul tavolino, le guardava e ricordava le parole del padre: aveva del padre una grande ammirazione e sapeva che non parlava mai a caso. In quelle statuette ci doveva essere dunque un segreto.

Guarda e riguarda, osserva e confronta, finalmente s’accorse che tutte e tre le statue avevano le orecchie forate. 

Prese allora un filo di metallo e l’introdusse nel foro dell’orecchio della prima statuetta: il filo uscì fuori dalla bocca. 

Prese la seconda statuetta e ripeté l’operazione: il filo uscì dall’altro orecchio. 

Prese la terza statuetta e per quanto spingesse, il filo non uscì da nessuna parte.

La differenza delle tre statuette consisteva dunque nei condotti interni fra orecchi e bocca. Ripensò alle parole del padre e finalmente capì.

La prima statuetta rappresentava un uomo sciocco, perché tutto quello che entrava dall’orecchio usciva immediatamente dalla bocca. Senza riflettere, quell’uomo ripeteva tutto ciò che sentiva dire.

La seconda statuetta rappresentava un uomo sventato, perché tutto quello che entrava da un orecchio usciva dall’altro. Quell’uomo dimenticava tutto ciò che imparava.

La terza statuetta rappresentava un uomo saggio, perché quello che entrava dall’orecchio rimaneva dentro di lui. 

Quell’uomo rifletteva e meditava, imparava e ricordava.

 Kanan corse dal padre raggiante di gioia: – Avevi ragione, ho capito!

– E cosa hai capito? – chiese il padre.

– Ho capito che bisogna ascoltare attentamente, parlare poco e riflettere molto.

– Spero che tu segua l’esempio della statuetta con il solo foro nell’orecchio – disse il padre soddisfatto – Ma tieni dinanzi a te anche le altre due. 

Ti serviranno come ammonimento.

 (by pensierieparolefamose)

Narciso, incapace di amare...

-Narciso è un dipinto a olio generalmente attribuito a Caravaggio-

Uno specchio d'acqua che riflette la nostra immagine, inducendoci a pensare esclusivamente a noi stessi, ai pregi o ai difetti.

Siamo innamorati del "nostro" tempio e così anneghiamo nell'immagine falsa di noi...

Comprendo allora come Narciso sia proprio colui che, incapace di amare perché incapace di distinguere l'altro dalla sua immagine che vede riflessa in tutto (è il sintomo dell'esigenza parossistica di autoaffermazione che portiamo dentro tutti, e che emerge prepotente nell'uso egolatrico dei social networks).

Auguri da Facebook

Carissime/i amiche/ci credo che formulare tanti auguri a chi non potrà mai rispondere sia stato il più bel gesto d'amore concreto e gratuito che si potesse donare...
Ecco, noi, come grazie condividiamo questa semplice foto che a noi esprime tutto: Giuliana sta guardando i fogli stampati con i vostri auguri, di Facebook, un po' preoccupata: sono 110 auguri sulla nostra bacheca e 180 auguri del gruppo "Sei di Sesto S. Giovanni se..." Emoticon heart
Scrivere GRAZIE con emozione è troppo poco Emoticon heart

Un raro sorriso

“Dura è la nostra lotta, 

a volte, d'aver visto il tutto che non cambia, 

ma il tuo raro sorriso sale al cielo ...

ed apre, per noi, tutte le porte della Vita.

Combattiamo per questo Amore in cui crediamo

nell’irrequieto ed instabile divenire del tempo”.

Il "Tir" della lingua

«V'è chi parla senza riflettere: trafigge come una spada; | ma la lingua dei saggi risana». Proverbi 12, 18

Noi guidiamo un mezzo di trasporto molto pericoloso... il tir della lingua, carica di parole

Molte delle nostre parole fanno l'effetto o di guarire o di ferire.

Immondizie o medicinali. Purtroppo lasciamo troppo spesso che il tir della nostra lingua abbia il carico sbagliato - critiche, parole negative, commenti maliziosi - e lasciamo dietro di noi una scia di morti, feriti, relazioni rovinate - di cui forse nemmeno ce ne rendiamo conto. Spesso diciamo delle cose che a sera nemmeno più ricordiamo di aver detto, mentre la persona che le ha sentite se le ricorderà per anni.

In Proverbi 15,4 Dio ti dice: «Una lingua dolce è un albero di vita, | quella malevola è una ferita al cuore».

Sei hai la tendenza ad avere una «lingua malevola», allora hai già causato molte ferite. Per molti di noi, pensare una cosa e dirla è immediato - senza considerare i danni che può causare - alla reputazione di qualcuno, al suo buon nome, alla sua dignità, alle relazioni, all'unità...

Non so se noi capiamo davvero il peso delle nostre parole.

Non calcoliamo quanto in profondità scendono... quanto le persone se le ricordano... quanto altri le ripetono... quanto stiamo ferendo.

Per quel che ci riguarda, noi ci limitiamo a scaricare i nostri sentimenti o le nostre opinioni, e poi ce ne andiamo.

Ma le nostre parole lasciano una traccia, e spesso è una scia di lacrime o risentimento.

Un uomo come Davide ha pregato quanto scritto nel Salmo 140,3. Riconoscendo il potere delle sue parole, ha detto: «Poni, Signore, una custodia alla mia bocca, | sorveglia la porta delle mie labbra».

Questa è la preghiera che molti di noi dovrebbero dire ogni giorno, magari attaccarsela con un foglietto sul muro o su uno specchio da qualche parte... in modo da ricordarsela spesso. "Signore, dammi lo Spirito Santo che mi aiuti a pensare a quello che sto per dire... aiutami a sorvegliare ciò che esce dalla mia bocca... aiutami a capire l'effetto che avranno negli altri le mie parole - e a misurare quello che dico".

Il tir della tua lingua è micidiale e molto più comune.

Tantissimi danni e ferite possono essere evitati - se solo trattieni il tir della tua lingua dal correre per conto suo

don Luciano

Oggi sulla terra c'è grande silenzio e solitudine

Tu sei Colui che porti in Te l'ultimo loro grido e l'ultimo loro pensiero. Emoticon heart

"Il terrorismo è la nuova forma della guerra, è il modo di fare la guerra degli ultimi sessant'anni: contro le popolazioni, prima ancora che tra eserciti o combattenti. ...un terrorismo contro l'altro, Tanto a Pagare Saranno poi Civili Inermi". 

-Gino Strada--

"I terroristi, i kamikaze, non ci ammazzano soltanto per il gusto d'ammazzarci. Ci ammazzano per piegarci. Per intimidirci, stancarci, scoraggiarci, ricattarci. Il loro scopo non è riempire i cimiteri. Non è distruggere i nostri grattacieli, le nostre Torri di Pisa, le nostre Tour Eiffel, le nostre cattedrali, i nostri David di Michelangelo. È distruggere la nostra anima, le nostre idee, i nostri sentimenti, i nostri sogni".

-Oriana Fallaci-

«Signore, liberami dalla religione e dammi la fede!». 
(K. Barth teologo protestante)

Vento di pace

Tu che muovendo l’ali voli, 

il battito muti in vento di pace

 reca un po' di serenità 

mentre ci dondoliamo al movimento 

della tazza della nostra vita.

Regola d'oro fondamento dell'etica universale

Guardiamo all'acqua e non alla forma dei nostri recipienti.Gandhi

La regola d'oro, che è presente in tutte le culture e in tutte le grandi religioni e che è il fondamento dell'etica universale:

In Confucio si legge: "Quello che tu stesso non desideri, non farlo neppure agli altri uomini" 

(Dialoghi 15, 23).

Nel giudaismo si afferma: "Non fare agli altri quello che non vuoi che essi facciano a te" (Rubbi Hillel, Shabbat 31a),

Nel cristianesimo: "Fate agli altri tutto ciò che volete che essi facciano a voi " 

(Mt 7,12; Lc 6,31).

Nell'islam si afferma: "Nessuno di voi è un credente fino a quando non desidera per il suo fratello quello che desidera per se stesso" 

(40 Hadithe di an - Nawawi 13).

Nel buddismo: "Uno stato che non è gradevole o piacevole per me, non deve esserlo neppure per lui; e uno stato che non è gradevole o piacevole per me, come posso io pretenderlo per un altro?" 

(Samyutta Nikaya V, 353. 35-3542).

Nell'induismo: "Non ci si dovrebbe comportare con gli altri in un modo che sarebbe sgradevole a noi stessi; questa è l'essenza della morale 

(Mahhabharata XXIII.1114.8).

Anche nel giainismo si legge: "L'uomo dovrebbe comportarsi con indifferenza nei confini di tutte le realtà mondane e trattare tutte le creature del modo come egli stesso vorrebbe essere trattato 

(Sutrakritanga I. 11.33).

Scrive Kant "Agisci in modo da trattare l'umanità, nella tua come nell'altrui persona sempre come fine, mai come semplice mezzo "

(Fondazione della metafisica dei costumi, parte II) .
Tratto da "Etica della pace" di F.Bellino

1 novembre: Tutti i Santi

Camminano nella Tua luce.

Accolti nella Tua gioia. 

Concedi a noi di custodire e trasmettere

le loro testimonianze e i loro valori.

Cerimonia chiusura Expo 31 ottobre 2015

Facile essere il Fuoco d’Artificio di una Sera.
Ma prova a brillare senza un Cielo a Disposizione. 
Senza Pubblico.
Un po’ tutti i Giorni.

Expo Milano 2015 - Albero della vita - Cerimonia di chiusura